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第240章 天女散花(1 / 2)

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张勋没有能够复辟成功,BJ再次由北洋政府掌控。

大总统依旧是黎元洪,只是总体上格局有了很大的改变。

到了1918年的年初,杨小秋搬上了自己写的第二台戏,在何崇楼的开箱仪式上表演。

这台戏的名字,他将其命名为《佛偈》!

但是杨小秋的师父何崇楼说这个名字不好,故此杨小秋等到真正进行表演的时候,将这台戏改名为了《天女散花》!

这个故事源于佛经。

是说有一天,如来佛在西天莲花宝座讲经解法,忽见瑞云东来,遥知得意弟子维摩洁患病。

于是,派众弟子前去问候,断定维摩洁要借机宣经释典,便派天女前去检验弟子们的学习情况。

天女手提花篮,飘逸而行,来到尘世间低头下望,见维摩洁果然正与众人讲学。

随即将满篮鲜花散去,弟子舍利弗满身沾花。

众人诧异万分,天女曰:“结习未尽,固花着身;结习尽者,花不着身。”

舍利弗自知道行不行,便愈发努力学习。

杨小秋再次出演旦角,而杨小秋最初大的时候是不愿意演旦角的。

是这几年下来,何崇楼说杨小秋适合出演旦角,旦角才是杨小秋的本命。

倒不是说杨小秋不能够表演其他的角色,是在旦角的造诣和功力上,杨小秋是绝无仅有的。

甚至何崇楼评价,杨小秋若是能够专注于旦角,那么他说不定可以成为历史上第一名旦。

这里说的历史上第一名旦,是指以前和以后,他都是。

以后,千百年以后,甚至人类还存在这个节点,他都是无可替代的。

所以杨小秋这几年,都在将精力放在了各种旦角上面。

而旦角又可以分为可分为青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等类别。

青衣:又叫“正旦”,多表现那些端庄稳重的中青年妇女,以唱功见长,如《铡美案》中的秦香莲《二进宫》中的李艳妃等角色。

花旦:多表现那些年轻活泼俏俐的小家碧玉或丫鬟,以做功和念白见长,如《西厢记》中的红娘,《拾玉镯》中的孙玉姣等。

刀马旦:表现那些女将或女元帅,一般要扎大靠,表演上重靠把工架,如《穆桂英挂帅》中的穆桂英等。

花衫:综合青衣、花旦、刀马旦的艺术特点发展而成,由王瑶卿先生所创。如《霸王别姬》中的虞姬;《锁麟囊》中的薛湘灵等。

武旦:表现那些身俱武艺的江湖女子或神怪精灵,多穿紧身衣服,表演上重翻打,如《白蛇传》中的青蛇等。

老旦:表现那些老年女性,用本嗓唱念,多重唱功,如《钓金龟》中的康氏等。

彩旦:俗称丑婆子,唱念都用本嗓,实际是用丑角来应工的。

简单说彩旦是重说白的,而且基本上都说京白,以做工为主,表演、化妆都很夸张,是以滑稽和诙谐的表演为主的喜剧性的角色。

这类角色并不全是坏人,有的是用来讽刺愚蠢和自作聪明的人,比如《凤还巢》里的大姐程雪雁,《西施》里的东施等。

还有一些是表示性格爽朗、粗犷、豪放的妇女,例如《串龙珠》里的花婆,《四进士》里的万氏,《铁弓缘》里陈秀英的母亲等等。

还有的则是塑造了风趣、诙谐的艺术形象,例如《拾玉镯》的刘媒婆等。

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